不管是在家鄉(xiāng)與三五老友閑暇時的幾句嘮嗑，亦或是在他鄉(xiāng)遇故知時的暢談，方言都是聯(lián)系情感的紐帶，傳遞著人們對家鄉(xiāng)濃濃的思念之情。吳興區(qū)朝陽街道聞波兜社區(qū)有位七旬老人，他走村入戶收集湖州方言，用了30多年的時間整理成冊，就是想讓湖州方言以文字形式傳承下去。

沈虎榮正依據(jù)字典考證方言

     老人名叫沈虎榮，退休前在建工集團(tuán)公司從事宣傳工作，退休以后一心撲在編撰湖州方言集上，至今已經(jīng)正式出版了三本書，共計30余萬字。2017年底由沈虎榮主編的湖州方言集《語之橋》二版正式與讀者見面，在此之前，他還自費出版了《湖州話》和《語之橋》一版。這三本書出版后，老人只送不賣，《湖州話》被市圖書館、檔案館收藏，方言集還成了來湖務(wù)工的新湖州人崗前培訓(xùn)課程教材。

《湖州話》一書被市圖書館收藏

      1月12日，記者到老人家拜訪，說起這幾部作品，沈虎榮如數(shù)家珍。剛出版的《語之橋》二版一書，由文字類、諺語類、歇后語類共十大部分2200多條方言組成，內(nèi)容既有湖州土話中經(jīng)常用到的字、詞，也有趣味十足的歇后語，內(nèi)容豐富，可讀性與實用性兼具。

      《語之橋》二版全書10萬字，字、詞類方言按字?jǐn)?shù)分為一至八字類，且每一部分都加上了釋義和舉例。“按一到八字類這樣來分，是為了方便記憶，湖州話里三字和四字的很多，特別是四字的。”沈虎榮介紹，雖然湖州地處江南地區(qū)，但與蘇州話、上海話不同，有著自己的特色，“湖州話發(fā)音有點硬邦邦的，且疊字比較多。一方的方言和這片土地人的性情是相通的。”

沈虎榮花30多年編撰出版的湖州方言集

      說起為什么會有收集家鄉(xiāng)方言的想法，老人說這跟自己的經(jīng)歷分不開。“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。”沈虎榮年輕時曾在福建當(dāng)過兵，那時候大家都講閩南話，如果遇到說湖州土話的戰(zhàn)友，就會一下子將彼此的距離拉近。1982年退伍后，沈虎榮回到湖州，更加覺得方言親切。“我對方言比較感興趣，現(xiàn)在越來越多的年輕人都不會說了，湖州話真的很需要傳承。”沈虎榮如是說。

未入書部分手稿

      湖州話綿延數(shù)千年，覆蓋湖州各縣區(qū)，要把湖州的方言盡數(shù)搜羅全并非易事。沈虎榮說，自己為搜集這些湖州話，跑遍了湖州的農(nóng)村和城鎮(zhèn)。沈虎榮邊說，邊翻著《語之橋》回憶，他指著其中一頁道：“你看，‘來頭勿是一眼眼’這句，就是當(dāng)時我在南潯時，一位老朋友跟我講的，比喻來頭不小。這個人來頭勿是一眼眼，就是說像是一個見過大世面的人。”

    但方言搜集的過程并非知道了字音就成，還得知道字是哪個字，而“執(zhí)拗”的沈虎榮還非得追求每個字的準(zhǔn)確度，保持音與字意思的一致。比如湖州話里“洗衣服”讀作“汏衣裳”，寫作“汏”（dà），不是那個有一點的“汰”（tài），“曬衣服”讀作“㫰（lǎng）衣裳”，“藏東西”讀作“囥（kàng）東西”。

《語之橋》二版內(nèi)頁

     沈虎榮說，“做這項工作首先得是個有心人，和別人聊天時，就是收集方言材料的好方法。為了確保字的準(zhǔn)確，我查了很多字典，像是《吳語字典》《現(xiàn)代漢語詞典》《常用典故詞典》，得根據(jù)字的意思來確定。”記者看到，老人家中的書柜里擺滿了查詢字詞的書籍。

老人家中書櫥里擺滿了收集方言時所需查閱的書籍字典

     當(dāng)然也并非所有字都用原字，沈虎榮說有的字現(xiàn)在漢語詞典里都沒了，那就用其它的同音字替代。“比方我現(xiàn)在住在聞波兜，這個‘兜’過去有很多地方都叫某某‘兜’，其實以前寫作‘㘰’，但這個字現(xiàn)在詞典里也沒了，就慢慢被這個‘兜’替代了。”

     沈虎榮從書房拿出一份手稿，方格稿紙，每空一行一個詞，也按一至八字分類，“這是未入書的部分，目前我也新考證了3000多條湖州話，現(xiàn)在還在繼續(xù)搜集，考慮會在恰當(dāng)?shù)臅r候出版《語之橋》第三版。”老人說自己還有個心愿，他希望能有更多的人加入到收集湖州方言的隊伍中來，有一天能聚眾之力，編撰一本湖州方言字典。